，然后点击“添加到主屏幕”第三百零五章 纳美复鏖兵（五）投降 (2/2)
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来高丽美人侍寝，东方不败见了，只觉这些所谓美人还没自己府上的丫鬟美呢，而且自己作为一个女子，也用不着其他美女侍寝。哭笑不得之下，婉言谢绝了。
在等待“妄人”一事的调查结果时，东方不败也不闲着，赶紧找地方练习独孤求败传授给自己的功法。
这御气之术的第二层，须得在大海中练习。开京以西便是一片大海。名曰黄海，正是一个理想的练功之所。
这天正午，用过午膳后，东方不败便在几个高丽向导的带领下，来得海滨。她站在海边石上，远眺茫茫大海，眼见波涛汹涌，心中豪情顿生，不由自主，开口吟道：
“伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！”
该词是宋代宰相王安石所作的一首《浪淘沙令?伊吕两衰翁》，它歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。
王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。
直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武偶相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业，这首词正是写于他担任宰相之时。
王安石此作不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露，全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。
起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”，从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。
伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘：“伊尹耕于有莘之野。”商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。
吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。
伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。
古时的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。
值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。
伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。
下片一开头，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性。
来高丽美人侍寝，东方不败见了，只觉这些所谓美人还没自己府上的丫鬟美呢，而且自己作为一个女子，也用不着其他美女侍寝。哭笑不得之下，婉言谢绝了。
在等待“妄人”一事的调查结果时，东方不败也不闲着，赶紧找地方练习独孤求败传授给自己的功法。
这御气之术的第二层，须得在大海中练习。开京以西便是一片大海。名曰黄海，正是一个理想的练功之所。
这天正午，用过午膳后，东方不败便在几个高丽向导的带领下，来得海滨。她站在海边石上，远眺茫茫大海，眼见波涛汹涌，心中豪情顿生，不由自主，开口吟道：
“伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！”
该词是宋代宰相王安石所作的一首《浪淘沙令?伊吕两衰翁》，它歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。
王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。
直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武偶相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业，这首词正是写于他担任宰相之时。
王安石此作不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露，全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。
起句“伊吕两衰翁，历遍穷通”，从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。
伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘：“伊尹耕于有莘之野。”商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。
吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。
伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。
古时的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。
值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。“若使”即假如。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。
伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。
下片一开头，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性。