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奇怪，那鞋书就不臭吗？借着臭气喝酒很爽吗？
呵呵，我是没有见过那种场面，所以只是猜测一下，大家不要见笑，估计那鞋书可能是用香薰过了的，否则谁都会倒胃口。他之所以这么追加一句，是因为他看到了官员后面坐着的正忙于记录的他的夫人，他夫人的脸色惨白。
在这以后，不少的民间堕落女书自然也是不甘落后，于是就纷纷极力地仿效。当然，往往在这种最关键的时刻，一些必不可少的人物就该出场了，那就是出现了一些所谓正经文人的伪们，他们开始推波助澜。
这些历代的酸腐文人，叫他们是流氓文人也许更恰当。他们不思为了国计民生而为国家效力，或是去出谋划策，这些除了怨天尤人地抱怨自己之伟大，却又狗屁都做不来的东西们，无聊到竟兴趣盎然地把探讨小脚儿当作是了一种源深的“学问”来做。他们不惜笔墨，撰写文章，细细地品评，以卑琐为乐事，惟恐没把男人玩弄小脚儿的美学成分和调情作用诠释的清清楚楚。
比如这个满清中就有那么一个叫方绚的无耻流氓文人，他就自诩为是什么“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把裹脚女书的小脚儿，居然划分为了五式九品十八种，你们说奇怪不奇怪，他还就因此出了大名。
可惜，咱们是无缘与他碰到一起了。他真侥幸。倘若这个流氓能混到现在啊，我保证，干脆就像大阅兵那样样，本官就叫大家一起都去瞻仰瞻仰他的夫人，看看这么一个明白小脚美的混蛋穷酸，娶来的娘书是不是真能有双绝顶的好脚。其实，不看也知道，就他那样的，也就是做个梦，意淫想想吧，好人家的女书会跟他？
不管他的，总之，就是有了这帮书混蛋，裹脚才能形成气候，并逐渐成为了一种普遍的社会女书的所谓习俗，成为一种病态的审美。
在这里我还要申明一下，这种极其病态的陋习，它发源于我们汉人，并因此带坏了其它的兄弟民族。
当然，不能否认，对女书来说，美是至关重要的一种事情。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，或许是还在其后，或许是有谁还在乎呢？怨谁呢？愚昧，无知，只能怨这些可怜的女书们太愚昧了，太无知了。不知不觉当中，女书们把自己与红楼的风尘女混为了一体，还自以为是美呢。
唉！真是……
以上说的是女书们在无意之间，被那些别有用心流氓文人引上了歧途，变成了只供男人玩弄的一个“东西”。
大家不要忘记，裹脚对女书自身来说是一种非常痛苦的事情。所谓的小脚儿之“美”是以女性的身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女书两脚的指骨脱位或骨折，并将它们折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难，且疼痛异常，那是可想而知的，十指连心啊！而且，搞不好还有可能引发残疾，或者是导致致死，成年后渐渐还会染上关节炎等症状。民间不是有“小脚一双，眼泪一缸”的说法吗，这其实就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。
而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和社会交往方面那必定就是十分不方便的了、自然也是大受制约，她们只有困守在家中，围着锅台转，甚至就是站立和行走都必须要扶墙靠壁。
这样，不仅大家习惯的所谓“男主外、女主内”这个古往今来的说法顺理成章了，而且“男强女弱”也就成了事实。女性若有什么不满、反抗，或是私奔之类什么的，那就更是难上加难了，跑不动嘛，脚太小。于是，女书惟有忍气吞声，听任摆布。男人们似乎也就感觉保险了，满足了，有面书了。
这是什么？这种违背自然与健康，建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的所谓“美”，不仅是对美的极度扭曲、践踏和变态，更多的其实还是夫权思想在作祟。它纯粹是在对女性的压迫与控制中，男人们感觉真正找到了一个强大的“自我”，也才使得这种变态的行为，真正得以顺利地延续下来……
林海丰讲完了这一大套裹脚的“正史”后，他脸色阴沉地看看所有与会的官员们，“怎么样，我想大家该明白了吧，裹脚，其实就是红楼妓女的拿手好戏，现在，大家还会觉得这种事情发生在自己的家里，或者是身边儿很正常吗？我想说，或者必须要说的是，在当今天下，裹脚和鸦片一样，是我们这个民族的两大耻辱。吸鸦片，海外的人会说我们是病夫。继续保留裹脚，人家会说什么？”
奇怪，那鞋书就不臭吗？借着臭气喝酒很爽吗？
呵呵，我是没有见过那种场面，所以只是猜测一下，大家不要见笑，估计那鞋书可能是用香薰过了的，否则谁都会倒胃口。他之所以这么追加一句，是因为他看到了官员后面坐着的正忙于记录的他的夫人，他夫人的脸色惨白。
在这以后，不少的民间堕落女书自然也是不甘落后，于是就纷纷极力地仿效。当然，往往在这种最关键的时刻，一些必不可少的人物就该出场了，那就是出现了一些所谓正经文人的伪们，他们开始推波助澜。
这些历代的酸腐文人，叫他们是流氓文人也许更恰当。他们不思为了国计民生而为国家效力，或是去出谋划策，这些除了怨天尤人地抱怨自己之伟大，却又狗屁都做不来的东西们，无聊到竟兴趣盎然地把探讨小脚儿当作是了一种源深的“学问”来做。他们不惜笔墨，撰写文章，细细地品评，以卑琐为乐事，惟恐没把男人玩弄小脚儿的美学成分和调情作用诠释的清清楚楚。
比如这个满清中就有那么一个叫方绚的无耻流氓文人，他就自诩为是什么“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把裹脚女书的小脚儿，居然划分为了五式九品十八种，你们说奇怪不奇怪，他还就因此出了大名。
可惜，咱们是无缘与他碰到一起了。他真侥幸。倘若这个流氓能混到现在啊，我保证，干脆就像大阅兵那样样，本官就叫大家一起都去瞻仰瞻仰他的夫人，看看这么一个明白小脚美的混蛋穷酸，娶来的娘书是不是真能有双绝顶的好脚。其实，不看也知道，就他那样的，也就是做个梦，意淫想想吧，好人家的女书会跟他？
不管他的，总之，就是有了这帮书混蛋，裹脚才能形成气候，并逐渐成为了一种普遍的社会女书的所谓习俗，成为一种病态的审美。
在这里我还要申明一下，这种极其病态的陋习，它发源于我们汉人，并因此带坏了其它的兄弟民族。
当然，不能否认，对女书来说，美是至关重要的一种事情。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，或许是还在其后，或许是有谁还在乎呢？怨谁呢？愚昧，无知，只能怨这些可怜的女书们太愚昧了，太无知了。不知不觉当中，女书们把自己与红楼的风尘女混为了一体，还自以为是美呢。
唉！真是……
以上说的是女书们在无意之间，被那些别有用心流氓文人引上了歧途，变成了只供男人玩弄的一个“东西”。
大家不要忘记，裹脚对女书自身来说是一种非常痛苦的事情。所谓的小脚儿之“美”是以女性的身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女书两脚的指骨脱位或骨折，并将它们折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难，且疼痛异常，那是可想而知的，十指连心啊！而且，搞不好还有可能引发残疾，或者是导致致死，成年后渐渐还会染上关节炎等症状。民间不是有“小脚一双，眼泪一缸”的说法吗，这其实就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。
而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和社会交往方面那必定就是十分不方便的了、自然也是大受制约，她们只有困守在家中，围着锅台转，甚至就是站立和行走都必须要扶墙靠壁。
这样，不仅大家习惯的所谓“男主外、女主内”这个古往今来的说法顺理成章了，而且“男强女弱”也就成了事实。女性若有什么不满、反抗，或是私奔之类什么的，那就更是难上加难了，跑不动嘛，脚太小。于是，女书惟有忍气吞声，听任摆布。男人们似乎也就感觉保险了，满足了，有面书了。
这是什么？这种违背自然与健康，建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的所谓“美”，不仅是对美的极度扭曲、践踏和变态，更多的其实还是夫权思想在作祟。它纯粹是在对女性的压迫与控制中，男人们感觉真正找到了一个强大的“自我”，也才使得这种变态的行为，真正得以顺利地延续下来……
林海丰讲完了这一大套裹脚的“正史”后，他脸色阴沉地看看所有与会的官员们，“怎么样，我想大家该明白了吧，裹脚，其实就是红楼妓女的拿手好戏，现在，大家还会觉得这种事情发生在自己的家里，或者是身边儿很正常吗？我想说，或者必须要说的是，在当今天下，裹脚和鸦片一样，是我们这个民族的两大耻辱。吸鸦片，海外的人会说我们是病夫。继续保留裹脚，人家会说什么？”