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荷仙姑根脚，本是西湖中一朵青莲。看官自然要问：世上莲花万万朵，何如她家独得仙？其中自有因由：盖因天地初开之时，即有“天华五种”之莲，曰：白、青、红、紫、黄，五种当中，又以白、青二色为尊。
白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，是以又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
天华五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千瓣莲花，佛国莲华的象征。
荷仙姑本命莲台自地仙时三品三十六瓣，到天仙时六品二百一十六瓣，已是天华境位。
只是天地初开至大唐祚立，无量量年岁，原本至尊至上之菩萨华，又如何堕入浊世，受凡尘浸扰，重历修真？
此中来由，却是缘于观音大士，当年她剜目断臂救父，拿眼珠子熬药，不烂不腐，宫女不识，将药渣抛落下界，生根西湖化作本相莲子。
这眼珠被熬了七日夜，便有天大神效，海量法能，也早被剔得精穷，化为药力，与凡物一般无二。幸而残留半点灵性，就于西湖中生长休养。
也是它福缘深厚，某日东华帝君驻跸在此（留个坑，八仙中的吕洞宾快要出场了），见水中青莲亭立，净而不妖，心甚爱之，便诵《三元九品莲花神修道法》：（注：该法为中国道教茅山宗与灵官道的法诀，借来一用。）天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
见小曰明，守小曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
见到性光，以神练命，性命双修，是为神修。
青莲开智，朦朦胧胧，空灵显现，于天地震颤中心神合一，万物回应缭绕，性命双修，真人即现。
又历无穷岁月，悟通三元九品诀，道行精进，本命莲台晋位三品，得授地仙。于西汉末年攒足功德，堪将注世，却被洮河孽龙坏去机缘，误以为作俑者为野道人陈诺，这才发恨拜钟离权为师，五百年苦修方得今日天仙道果。
虽说根脚来头不凡，但此前种种，早随药渣化为云烟，仙姑便是再如何苦练，终是难脱九品桎梏，了不得混个太乙金仙极矣。
清玄所得，正是佛家无上悟道至宝，其水无根，滋养菩提古树，蕴含释门妙谛。仙姑若能纳而收之，当可顿开诸天门户，来往四梵天、四圣境天无所碍也。
偏她又不信这般好事能落自家头上，只当清玄骗人，却又错过了缘法。仙家行事，自不可强收强予，讲究一个缘起而惜，缘尽而随，你自不要，又怪得谁来？
陈诺却是不管，一把抢过来收了，说道：“且放我这里，待要用时，不是方便许多？”又从石台上捡个紫纹缃核的大个蟠桃，往仙姑怀里一抛：“赏你的！亏你只踏出三步，再多两步，想回也难！这番遭孽，罪却不能白受了，稍稍将补，也可巩固心境，通达净明！”
仙姑疑惑，见这蟠桃紫纹流转，玄妙莫名，光闻香气，已觉火燥燥的道心如清风拂拭，舒爽自在，既得天仙，自然知晓王母蟠桃大名，这可是实实在在的好处，与那区区一滴水相比，看得见摸得着尝得了，果然还是野道老爷心地善些。
清空揶揄清玄：“不如你使个法儿将蟠桃园摄来，看这妞是要一园桃子，还是只要一枚桃子？”
清玄想了想，摇头道：“难！难！难！不说那园子有天兵土地看管，施法摄之动静太大，必定惊动旁人；就论那园中桃树，哪个不是累万劫万世、无量量载？其根深扎忉利天内，便用诸天星相之力，怕也难以拨动分毫！”
陈诺就道：“清空早不是往日那个清空，也不知从哪里学坏了，在挤兑你呐，偏你还真信，什么脑子？”
清玄道：“我岂不知？只是那玉帝王母何... -->>
荷仙姑根脚，本是西湖中一朵青莲。看官自然要问：世上莲花万万朵，何如她家独得仙？其中自有因由：盖因天地初开之时，即有“天华五种”之莲，曰：白、青、红、紫、黄，五种当中，又以白、青二色为尊。
白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，是以又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
天华五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。
还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千瓣莲花，佛国莲华的象征。
荷仙姑本命莲台自地仙时三品三十六瓣，到天仙时六品二百一十六瓣，已是天华境位。
只是天地初开至大唐祚立，无量量年岁，原本至尊至上之菩萨华，又如何堕入浊世，受凡尘浸扰，重历修真？
此中来由，却是缘于观音大士，当年她剜目断臂救父，拿眼珠子熬药，不烂不腐，宫女不识，将药渣抛落下界，生根西湖化作本相莲子。
这眼珠被熬了七日夜，便有天大神效，海量法能，也早被剔得精穷，化为药力，与凡物一般无二。幸而残留半点灵性，就于西湖中生长休养。
也是它福缘深厚，某日东华帝君驻跸在此（留个坑，八仙中的吕洞宾快要出场了），见水中青莲亭立，净而不妖，心甚爱之，便诵《三元九品莲花神修道法》：（注：该法为中国道教茅山宗与灵官道的法诀，借来一用。）天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
见小曰明，守小曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
见到性光，以神练命，性命双修，是为神修。
青莲开智，朦朦胧胧，空灵显现，于天地震颤中心神合一，万物回应缭绕，性命双修，真人即现。
又历无穷岁月，悟通三元九品诀，道行精进，本命莲台晋位三品，得授地仙。于西汉末年攒足功德，堪将注世，却被洮河孽龙坏去机缘，误以为作俑者为野道人陈诺，这才发恨拜钟离权为师，五百年苦修方得今日天仙道果。
虽说根脚来头不凡，但此前种种，早随药渣化为云烟，仙姑便是再如何苦练，终是难脱九品桎梏，了不得混个太乙金仙极矣。
清玄所得，正是佛家无上悟道至宝，其水无根，滋养菩提古树，蕴含释门妙谛。仙姑若能纳而收之，当可顿开诸天门户，来往四梵天、四圣境天无所碍也。
偏她又不信这般好事能落自家头上，只当清玄骗人，却又错过了缘法。仙家行事，自不可强收强予，讲究一个缘起而惜，缘尽而随，你自不要，又怪得谁来？
陈诺却是不管，一把抢过来收了，说道：“且放我这里，待要用时，不是方便许多？”又从石台上捡个紫纹缃核的大个蟠桃，往仙姑怀里一抛：“赏你的！亏你只踏出三步，再多两步，想回也难！这番遭孽，罪却不能白受了，稍稍将补，也可巩固心境，通达净明！”
仙姑疑惑，见这蟠桃紫纹流转，玄妙莫名，光闻香气，已觉火燥燥的道心如清风拂拭，舒爽自在，既得天仙，自然知晓王母蟠桃大名，这可是实实在在的好处，与那区区一滴水相比，看得见摸得着尝得了，果然还是野道老爷心地善些。
清空揶揄清玄：“不如你使个法儿将蟠桃园摄来，看这妞是要一园桃子，还是只要一枚桃子？”
清玄想了想，摇头道：“难！难！难！不说那园子有天兵土地看管，施法摄之动静太大，必定惊动旁人；就论那园中桃树，哪个不是累万劫万世、无量量载？其根深扎忉利天内，便用诸天星相之力，怕也难以拨动分毫！”
陈诺就道：“清空早不是往日那个清空，也不知从哪里学坏了，在挤兑你呐，偏你还真信，什么脑子？”
清玄道：“我岂不知？只是那玉帝王母何... -->>
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