第六十八阴阳生死门由来
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“难道说是阴阳生死门？”老林头惊呼了一声。
生死门？我马上就用手电照了照另一边石洞的上方，果然在上面刻着一个硕大的“生”字，看来老林头说的生死门应该就是指的这两个洞口。
“现在怎么办？生死门一出必须是生一个死一个，我们要怎么个应对法？”三个人很显然是犯了难，之后我询问过老林头阴阳生死门是什么意思，他很明确的告诉了我。
原来在道教的理论之中一只讲究的是“因果循环”，所谓有生必有灭也是这个道理，也就是说万物不许尊崇的是物理学上的“物质守恒”定理，当一个人死去的时候并不意味着一个物体的灭亡，反而是象征着一个新生命的开始，。
但是事情偏偏就是有意外的，既然是人就会有执着，死人都有更何况是活人，尤其是那些有钱有势能够掌控别人生死的人，其中最典型的代表就属唐玄宗李隆基了，而这个阴阳生死门则跟这个千古情种有着莫大的关系。
这个帝王如果看早年的政绩算得上是一个英明的君主，不但能够利用贤臣，还可以促进文化发展，唐朝在他的带领下进入了全盛时期，但是讽刺的是，也是他用自己的双手亲手破坏了那个伟大的时代，关于这个人的人品问题我并不做任何的评论，但是如果单从其对杨贵妃的感情来看，他算上是一个很痴情的人，可是这又是一个矛盾，因为偏偏是他亲手将自己的恋人送上了断头台。
当年因为安禄山叛变，李隆基在马嵬驿的时候哗变，迫于无奈李隆基只好让自己贴身的大宦官高力士将爱妻杨玉环赐死在马嵬驿，虽然他苟且的活了下来，可是晚景凄凉可想而知。当他回到皇宫之中的时候就立刻受到了儿子的软禁，除了一些乐工之外连自己的心腹高力士都无法再见，自然也就对之前跟杨贵妃一起的风花雪月的日子更是无限怀念。
这时他身边的一个乐工对他很是同情，毕竟是自己的老领导，而且李隆基一直都被称为梨园祖师，自己也算是半个天子门生，为老领导排忧解难的任务也就只能由自己来承担。
原来早年间，这个乐工曾经跟过一个癞皮道士学习过几年道术，虽然学艺未经，但是却习得了一个非常了不起的本领。那就是“隔幕现魂”，所谓隔幕现魂就是在午夜时分，用一块白布作为幕布。然后在白布后面点起蜡烛，当他施术之后，已死的人救护呈现在这个化布置上，好像皮影戏一般，但是却不能跟人交谈。只能重复其日常生活当中的动作，但是这个乐工也是想给这个没落帝王以解相思之苦。
李隆基知道之后自然是欣喜异常，不过乐工却也是有言在先，首先就是李隆基不得对外宣扬，毕竟属于被监管的对象，在古代来说。这种仪式可以叫做“亚圣”，说通俗一点是类似于诅咒一类的东西，如果按照古代刑法是比照杀人罪来论处的。不过要比真正的杀人轻一个量级而已，但是对于李隆基的身份来说，很容易就可以他跟诅咒皇帝联系起来，所以乐工的这个提议不但是想要保护自己，同时也是站在李隆基的角度上来考虑的。
二来就是在是他施法的过程当中。绝对不允许李隆基与幕布上的杨玉环进行交谈，真真正正的只能看不能动。其理由则是皇帝身为真龙天子，身体内的阳气比一般人的都要重很多，对于魂魄来说有着极强的杀伤力，而嘴则为阴阳的出口，阳气一泻杨玉环的魂魄必有损伤，最后则希望不要靠近幕布的前方，李隆基是一个聪明人，听到这些之后自然是点头应允。
于是几个人偷偷的于午夜时分，在御花园中支起了一块巨大的白布，然后在白布之后点上几支蜡烛，静等杨玉环的来临。
一阵微风过后，白布置上果然袅袅婷婷的走来一名女子，看身段、看背影，果然是自己朝思暮想的杨玉环，李隆基看到之后恨不得一下子扑过去，可是却被身边的人一拥而上拦住了，毕竟之前约法三章。
看着杨玉环的倒影如生前一般，时而梳妆打扮，时而静坐无语，时而弹琴作画，在最后竟然还挑起了他们二人最得意的杰作“霓裳羽衣曲”来。
看着那身影如同飞仙一般，身段婉转流畅，水袖飞转悠扬，美若飞鸟一般，看的所有人都是如痴如醉，这更打消了李隆基心中那仅存的一点点怀疑，这肯定是自己最爱的杨玉环杨贵妃。
“爱妃。”李隆基终于按耐不住，直接叫出声来，而那个身影随着这一呼唤，竟然突然一阵，然后飞散开来，直接消失不见了。
“爱妃、爱妃。”这马上就让李隆基慌了手脚，马上冲到前去，直接就一把拉开了前方的幕布，只见白布之后那名乐工正盘膝而坐，口中不停地打着哀声。
刚才李隆基那一声呼唤，虽然没有伤到杨玉环的魂魄，但是却破了法术，之后如果还想召唤，那便是万不可能了。
要说人都是贪婪的动物，如果一直都无法得到还好，但是自从见过杨玉环的魂魄以后，李隆基的思念竟然越积越深，已经到了不可收拾的地步，于是他软磨硬泡最后终于从乐工口中得知了那个癞皮道士的事情。
于是李隆基动用了自己能够动用的一切手段，最后偷偷的将癞皮道士请进了宫来，让他再次做法让杨玉环能够复活，好日夜陪伴自己。
身边的所有人都认为太上皇疯了，竟然痴人说梦一般的提出这等无理要求，谁知到这名道士竟然巍然一笑说道：“我倒是什么事情，原来只是如此，想要做到倒也不难。”
听他这么一说所有人都愣了，而李隆基则是欣喜万分，马上询问应该如何做，道士继续说道：“其中奥秘不便言讲，但是我想要几件东西，请太上皇准备，只要东西齐备我就可以帮您施法。”
那道士首先让李隆基寻觅一处山洞，这个山洞需要两面贯通，并且成u字形排列，洞口必须朝着一个方向开启，然后让工匠在洞口之上凿出一个“生”字，另一个凿出一个“死”字，接下来的东西就是很简单的施法工具，不过这名道士竟然还向李隆基要了一把很锋利的宝剑，这让他感觉很奇怪，而且这些东西也并不算难，为什么那名道士当时的表情会让人那么晦涩难懂呢？很快李隆基就会知道各种的缘由。
虽然受人监视，可是毕竟身为太上皇，这些准备活动很隐蔽，还有些让人摸不着头脑，所以当时的皇帝也顾不上理会这些，就任凭老头子自己折腾，全当让他没事做消遣了。
很快道士选定了施法的时间，然后让李隆基带着几个比较贴身的人，趁着夜黑风高几个人好像做贼一样，偷偷的就溜到了工匠凿刻的那个洞口附近。
然后道士便开始施法，经过一番折腾之后，周围的空气马上变得异常的诡异，在几个人的身边不停地有旋风刮过，把李隆基这种见惯了大场面的帝王都吓出了一身的冷汗，不过更诡异的事情还在后面，只见那名道士拿起之前李隆基赐予的那口宝剑，直接放到了桌上，然后对着李隆基以及身后的众人说道：“现在法术已经进入到了最后的阶段，你们当中任何一个人都可以，只要走入前方的死门当中，在洞口深处直接用宝剑自刎，而且要死的心甘情愿，不带半点的委屈，当人死之后另一边洞内，杨贵妃自然会从中走出，可是我事先说好，死者可是必须自愿，而且死后连尸身可都是留不下的。”
听到这番话，所有人都惊呆了，这里面也包括李隆基，其实无论是谁都明白这个道长说的话几乎是不可能完成的任务，先不管当时太上皇的身份会有多高，但是心甘情愿死亡的，恐怕就没有一个，想想也知道毕竟人家太上皇的妻子，除了他本人以外谁都没有什么强烈的愿望想让他复活，而且让这个过气帝王自己上，恐怕他也是不会舍得的，要不然的话当时也就不会让人弄死杨玉环了，而且毕竟是敏感时期，正处于皇帝闲太上皇很碍眼的时候，即使是有人愿意满足这个老上级的浪漫主义情怀，恐怕到时候在这宫里面因为太上皇施法死人的事情还是会不胫而走那样的话这个浪漫的皇帝恐怕就只能跟自己的爱妃抱着一起死了，那这个牺牲恐怕也就太不值了。
李隆基恐怕也是明白到了这一点，只能仰天长叹，恨自己生不能再与爱人相见，怨只能怨此生再也无缘。
而那名癞皮道士则是哈哈大笑，然后甩手离去，一边走一边还说了一首打油诗：“世人皆为痴情苦，我则笑看众生浮，莫怪苍天无眼，只是肉眼凡胎看不见，古今多少人儿，自以为情深意重无期限，奈何以命换命，却没有人再愿意走向前，莫说世间无情，千古帝王、世间圣者，那个逃脱得了，黄泉路上悠悠魂漫漫。”
ps：
今天忙了一天，脚都肿了，特别的难受，无奈呀
“难道说是阴阳生死门？”老林头惊呼了一声。
生死门？我马上就用手电照了照另一边石洞的上方，果然在上面刻着一个硕大的“生”字，看来老林头说的生死门应该就是指的这两个洞口。
“现在怎么办？生死门一出必须是生一个死一个，我们要怎么个应对法？”三个人很显然是犯了难，之后我询问过老林头阴阳生死门是什么意思，他很明确的告诉了我。
原来在道教的理论之中一只讲究的是“因果循环”，所谓有生必有灭也是这个道理，也就是说万物不许尊崇的是物理学上的“物质守恒”定理，当一个人死去的时候并不意味着一个物体的灭亡，反而是象征着一个新生命的开始，。
但是事情偏偏就是有意外的，既然是人就会有执着，死人都有更何况是活人，尤其是那些有钱有势能够掌控别人生死的人，其中最典型的代表就属唐玄宗李隆基了，而这个阴阳生死门则跟这个千古情种有着莫大的关系。
这个帝王如果看早年的政绩算得上是一个英明的君主，不但能够利用贤臣，还可以促进文化发展，唐朝在他的带领下进入了全盛时期，但是讽刺的是，也是他用自己的双手亲手破坏了那个伟大的时代，关于这个人的人品问题我并不做任何的评论，但是如果单从其对杨贵妃的感情来看，他算上是一个很痴情的人，可是这又是一个矛盾，因为偏偏是他亲手将自己的恋人送上了断头台。
当年因为安禄山叛变，李隆基在马嵬驿的时候哗变，迫于无奈李隆基只好让自己贴身的大宦官高力士将爱妻杨玉环赐死在马嵬驿，虽然他苟且的活了下来，可是晚景凄凉可想而知。当他回到皇宫之中的时候就立刻受到了儿子的软禁，除了一些乐工之外连自己的心腹高力士都无法再见，自然也就对之前跟杨贵妃一起的风花雪月的日子更是无限怀念。
这时他身边的一个乐工对他很是同情，毕竟是自己的老领导，而且李隆基一直都被称为梨园祖师，自己也算是半个天子门生，为老领导排忧解难的任务也就只能由自己来承担。
原来早年间，这个乐工曾经跟过一个癞皮道士学习过几年道术，虽然学艺未经，但是却习得了一个非常了不起的本领。那就是“隔幕现魂”，所谓隔幕现魂就是在午夜时分，用一块白布作为幕布。然后在白布后面点起蜡烛，当他施术之后，已死的人救护呈现在这个化布置上，好像皮影戏一般，但是却不能跟人交谈。只能重复其日常生活当中的动作，但是这个乐工也是想给这个没落帝王以解相思之苦。
李隆基知道之后自然是欣喜异常，不过乐工却也是有言在先，首先就是李隆基不得对外宣扬，毕竟属于被监管的对象，在古代来说。这种仪式可以叫做“亚圣”，说通俗一点是类似于诅咒一类的东西，如果按照古代刑法是比照杀人罪来论处的。不过要比真正的杀人轻一个量级而已，但是对于李隆基的身份来说，很容易就可以他跟诅咒皇帝联系起来，所以乐工的这个提议不但是想要保护自己，同时也是站在李隆基的角度上来考虑的。
二来就是在是他施法的过程当中。绝对不允许李隆基与幕布上的杨玉环进行交谈，真真正正的只能看不能动。其理由则是皇帝身为真龙天子，身体内的阳气比一般人的都要重很多，对于魂魄来说有着极强的杀伤力，而嘴则为阴阳的出口，阳气一泻杨玉环的魂魄必有损伤，最后则希望不要靠近幕布的前方，李隆基是一个聪明人，听到这些之后自然是点头应允。
于是几个人偷偷的于午夜时分，在御花园中支起了一块巨大的白布，然后在白布之后点上几支蜡烛，静等杨玉环的来临。
一阵微风过后，白布置上果然袅袅婷婷的走来一名女子，看身段、看背影，果然是自己朝思暮想的杨玉环，李隆基看到之后恨不得一下子扑过去，可是却被身边的人一拥而上拦住了，毕竟之前约法三章。
看着杨玉环的倒影如生前一般，时而梳妆打扮，时而静坐无语，时而弹琴作画，在最后竟然还挑起了他们二人最得意的杰作“霓裳羽衣曲”来。
看着那身影如同飞仙一般，身段婉转流畅，水袖飞转悠扬，美若飞鸟一般，看的所有人都是如痴如醉，这更打消了李隆基心中那仅存的一点点怀疑，这肯定是自己最爱的杨玉环杨贵妃。
“爱妃。”李隆基终于按耐不住，直接叫出声来，而那个身影随着这一呼唤，竟然突然一阵，然后飞散开来，直接消失不见了。
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那道士首先让李隆基寻觅一处山洞，这个山洞需要两面贯通，并且成u字形排列，洞口必须朝着一个方向开启，然后让工匠在洞口之上凿出一个“生”字，另一个凿出一个“死”字，接下来的东西就是很简单的施法工具，不过这名道士竟然还向李隆基要了一把很锋利的宝剑，这让他感觉很奇怪，而且这些东西也并不算难，为什么那名道士当时的表情会让人那么晦涩难懂呢？很快李隆基就会知道各种的缘由。
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很快道士选定了施法的时间，然后让李隆基带着几个比较贴身的人，趁着夜黑风高几个人好像做贼一样，偷偷的就溜到了工匠凿刻的那个洞口附近。
然后道士便开始施法，经过一番折腾之后，周围的空气马上变得异常的诡异，在几个人的身边不停地有旋风刮过，把李隆基这种见惯了大场面的帝王都吓出了一身的冷汗，不过更诡异的事情还在后面，只见那名道士拿起之前李隆基赐予的那口宝剑，直接放到了桌上，然后对着李隆基以及身后的众人说道：“现在法术已经进入到了最后的阶段，你们当中任何一个人都可以，只要走入前方的死门当中，在洞口深处直接用宝剑自刎，而且要死的心甘情愿，不带半点的委屈，当人死之后另一边洞内，杨贵妃自然会从中走出，可是我事先说好，死者可是必须自愿，而且死后连尸身可都是留不下的。”
听到这番话，所有人都惊呆了，这里面也包括李隆基，其实无论是谁都明白这个道长说的话几乎是不可能完成的任务，先不管当时太上皇的身份会有多高，但是心甘情愿死亡的，恐怕就没有一个，想想也知道毕竟人家太上皇的妻子，除了他本人以外谁都没有什么强烈的愿望想让他复活，而且让这个过气帝王自己上，恐怕他也是不会舍得的，要不然的话当时也就不会让人弄死杨玉环了，而且毕竟是敏感时期，正处于皇帝闲太上皇很碍眼的时候，即使是有人愿意满足这个老上级的浪漫主义情怀，恐怕到时候在这宫里面因为太上皇施法死人的事情还是会不胫而走那样的话这个浪漫的皇帝恐怕就只能跟自己的爱妃抱着一起死了，那这个牺牲恐怕也就太不值了。
李隆基恐怕也是明白到了这一点，只能仰天长叹，恨自己生不能再与爱人相见，怨只能怨此生再也无缘。
而那名癞皮道士则是哈哈大笑，然后甩手离去，一边走一边还说了一首打油诗：“世人皆为痴情苦，我则笑看众生浮，莫怪苍天无眼，只是肉眼凡胎看不见，古今多少人儿，自以为情深意重无期限，奈何以命换命，却没有人再愿意走向前，莫说世间无情，千古帝王、世间圣者，那个逃脱得了，黄泉路上悠悠魂漫漫。”
ps：
今天忙了一天，脚都肿了，特别的难受，无奈呀