，然后点击“添加到主屏幕”第534章 炼制 (1/2)
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只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趋向完美。
至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。
大道无言、无声、无形。
根据李玄对道和‘一’的理解，修道者其实就是在这道路上无限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个‘一’，就可以在阴阳之间随心所欲的变化。
因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，阴阳转化只是一念之间而已。
所谓制之一处，无事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳暝目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有无限生机，无穷之圆满。
很多道者，在力量和境界的诱惑面前通常显得急躁而无可奈何。“**之心”会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被推向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，阴进阳退，阳进阴退，常常旷日持久，跎磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一**之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见性，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而无疑无惑。
迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”。
天下道者，能明见此心者，只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！
对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，才能常足。
当下李玄缓缓收功，起身行自窗前，突觉一股凛冽的寒风拂面而来，心头不觉一阵清凉。
放眼望去，只见远处灯火点点，映照着奔流不息的江水，别有一番景致。阵阵寒风中，片片雪花自窗前飘落。
…..下雪了……”
岁月更迭，季节变换，总是无声无息，悄悄的来，淡淡的走。李玄静静站着，仿佛雕望一般，一双眸子深邃如夜空星辰，隐隐似有淡淡沧桑，望着空中片片飘舞的雪花，不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大，也不太密，只如柳絮随风轻飘，柔柔地别有一番境意。
不知过了多久，随着寒风越吹越猛，那雪也越下越密，雪花也越来越大，渐渐地，织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪，她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步，喜欢它温柔的抚摸，更喜欢静谧而安详的飞雪大地，在银妆素裹的世界里，宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美，淡化曾经的失落与峥嵘。
望着窗外缓缓飘落的雪白，李玄的心里仿佛被洗涤一样，整个人有种超脱尘世，欲乘风而去的感觉，心里说不出的安静祥和。这一刻，他沉醉在天地的壮美与恰静之中，从中领会那超然于自然和人生之上的妙道……时间慢慢过去，李玄依然那样静静地站着，眼神悠远而宁静，体内元气缓慢旋转，气机牵引之下，一种无为而为的荫动由心灵深处缓缓流淌，一种无法言喻的愉悦环绕在他脑海深处……他此时仿佛站在这世界的最高峰，细细地体察着这世间万物，看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……在这世界上确有一些人，能在别人梦想的视野深处，清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和无极之峰那惊心怵目的景象，这便是道者！像李玄这样的道者！
窗外，鹅毛大雪还没有完全停歇下来，依1日若有若无的飘着，悬在空中象一个个说不完的故事，没有开头，也看不到结局。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，却会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……一个真正的道者，必以无为而为之心立坚韧不拔之志，任他千难万险，我亦往矣！有道是：“天向一中分造化，人从心上立根基。忏尽往昔纤尘后，忏善持志有道心。”
什么是无为而为呢？这便需要道者或立世之人在心性上不理会身外的批评和赞扬，在行为上不违背自然的情性。为什么这样说呢？因为气静神凝的人，心中必定没有攀比炫耀的**；身体健康心胸旷达的人，情感也不会为**所左右。心中不存在攀比炫耀的**，便能够超越社会上的清规戒律、条条框框，自然而然地生活，从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为**所左右，便能够辨别贵贱，明达通透事物的情理，而能够通透事物的情理，与大道便不会相悖。如能够超越名利，任心而行，便不会为社会上的是是非非所困扰。
因此，所谓无为，当以不为是非困扰而通达万物为上；反之，则以隐匿真情，悖违大道为下。
试问现今这世界，却又能有多少人能真正悟得这其中真谛，熙熙攘攮地，无不在那名利场中晕头转向，终日为悲欢离合而伤情劳身，只等形神俱损，空作蓝天白云下，荒草一枯冢而已。
修道者，如牵挂尘世太深，不但难以精进，更魔劫重重，因此当以无为之心行有为之事，即使身处其中也能不为其所迷，超然物外而运筹于中，如此自在心、逍遥心瞬乎可得，待得年深日久，不怕那仙道不证。
生死事大，异常迅速。人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是窥到了机会，须得好好把握了。
“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣，今日之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反化为欲根。”良久，李玄长长吐出一口气，脸上露出一丝澹泊的笑意。将手一翻，掌心赫然是一柄三寸长短的深紫色小剑，但见细小的剑身上，斑斑血迹依1日醒目。
看着手里的小剑，李玄心里有了打算一一不知自己现在的能力能否把那块信仰结晶熔炼？想来经过这段时间的修持积累，应该能够胜任了吧！想罢，望着远处波光粼粼的江水，一丝笑意浮现在嘴角，那浩瀚江底不正是熔炼法宝的好场所吗？
下一刻，就见李玄身上光华一震，一瞬间，整个身体就变成了一抹淡淡的紫色光华，就这样逸出窗外，直朝那远处的江面飙去。
修行路本是孤独图，人间事乃是磨刀石，离世人世两条路，唯须坚定一条心，看云起云落，观花开花谢，人间数十年不过草木一春秋，欲脱出，当依我心换天心，把两三点人间忘却，将一份真心保留，以我执入图，忘我执出路，有无之间不二之徒，欲色不过伐体，当以静观，舍得一分才得一份，莫追大师著名，只需执的一份，何处修行不是道路，哪里法门不是途径，若心离乱，... -->>
只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趋向完美。
至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。
大道无言、无声、无形。
根据李玄对道和‘一’的理解，修道者其实就是在这道路上无限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个‘一’，就可以在阴阳之间随心所欲的变化。
因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，阴阳转化只是一念之间而已。
所谓制之一处，无事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳暝目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有无限生机，无穷之圆满。
很多道者，在力量和境界的诱惑面前通常显得急躁而无可奈何。“**之心”会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被推向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，阴进阳退，阳进阴退，常常旷日持久，跎磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一**之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见性，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而无疑无惑。
迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”。
天下道者，能明见此心者，只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！
对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，才能常足。
当下李玄缓缓收功，起身行自窗前，突觉一股凛冽的寒风拂面而来，心头不觉一阵清凉。
放眼望去，只见远处灯火点点，映照着奔流不息的江水，别有一番景致。阵阵寒风中，片片雪花自窗前飘落。
…..下雪了……”
岁月更迭，季节变换，总是无声无息，悄悄的来，淡淡的走。李玄静静站着，仿佛雕望一般，一双眸子深邃如夜空星辰，隐隐似有淡淡沧桑，望着空中片片飘舞的雪花，不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大，也不太密，只如柳絮随风轻飘，柔柔地别有一番境意。
不知过了多久，随着寒风越吹越猛，那雪也越下越密，雪花也越来越大，渐渐地，织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪，她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步，喜欢它温柔的抚摸，更喜欢静谧而安详的飞雪大地，在银妆素裹的世界里，宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美，淡化曾经的失落与峥嵘。
望着窗外缓缓飘落的雪白，李玄的心里仿佛被洗涤一样，整个人有种超脱尘世，欲乘风而去的感觉，心里说不出的安静祥和。这一刻，他沉醉在天地的壮美与恰静之中，从中领会那超然于自然和人生之上的妙道……时间慢慢过去，李玄依然那样静静地站着，眼神悠远而宁静，体内元气缓慢旋转，气机牵引之下，一种无为而为的荫动由心灵深处缓缓流淌，一种无法言喻的愉悦环绕在他脑海深处……他此时仿佛站在这世界的最高峰，细细地体察着这世间万物，看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……在这世界上确有一些人，能在别人梦想的视野深处，清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和无极之峰那惊心怵目的景象，这便是道者！像李玄这样的道者！
窗外，鹅毛大雪还没有完全停歇下来，依1日若有若无的飘着，悬在空中象一个个说不完的故事，没有开头，也看不到结局。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，却会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……一个真正的道者，必以无为而为之心立坚韧不拔之志，任他千难万险，我亦往矣！有道是：“天向一中分造化，人从心上立根基。忏尽往昔纤尘后，忏善持志有道心。”
什么是无为而为呢？这便需要道者或立世之人在心性上不理会身外的批评和赞扬，在行为上不违背自然的情性。为什么这样说呢？因为气静神凝的人，心中必定没有攀比炫耀的**；身体健康心胸旷达的人，情感也不会为**所左右。心中不存在攀比炫耀的**，便能够超越社会上的清规戒律、条条框框，自然而然地生活，从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为**所左右，便能够辨别贵贱，明达通透事物的情理，而能够通透事物的情理，与大道便不会相悖。如能够超越名利，任心而行，便不会为社会上的是是非非所困扰。
因此，所谓无为，当以不为是非困扰而通达万物为上；反之，则以隐匿真情，悖违大道为下。
试问现今这世界，却又能有多少人能真正悟得这其中真谛，熙熙攘攮地，无不在那名利场中晕头转向，终日为悲欢离合而伤情劳身，只等形神俱损，空作蓝天白云下，荒草一枯冢而已。
修道者，如牵挂尘世太深，不但难以精进，更魔劫重重，因此当以无为之心行有为之事，即使身处其中也能不为其所迷，超然物外而运筹于中，如此自在心、逍遥心瞬乎可得，待得年深日久，不怕那仙道不证。
生死事大，异常迅速。人之生命有限，若是不能在有生之年体会与觉悟生命的意义，那么确实是一种莫大的危机；但若是能够视透这种危机，一旦明了了生死，那么自是窥到了机会，须得好好把握了。
“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣，今日之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反化为欲根。”良久，李玄长长吐出一口气，脸上露出一丝澹泊的笑意。将手一翻，掌心赫然是一柄三寸长短的深紫色小剑，但见细小的剑身上，斑斑血迹依1日醒目。
看着手里的小剑，李玄心里有了打算一一不知自己现在的能力能否把那块信仰结晶熔炼？想来经过这段时间的修持积累，应该能够胜任了吧！想罢，望着远处波光粼粼的江水，一丝笑意浮现在嘴角，那浩瀚江底不正是熔炼法宝的好场所吗？
下一刻，就见李玄身上光华一震，一瞬间，整个身体就变成了一抹淡淡的紫色光华，就这样逸出窗外，直朝那远处的江面飙去。
修行路本是孤独图，人间事乃是磨刀石，离世人世两条路，唯须坚定一条心，看云起云落，观花开花谢，人间数十年不过草木一春秋，欲脱出，当依我心换天心，把两三点人间忘却，将一份真心保留，以我执入图，忘我执出路，有无之间不二之徒，欲色不过伐体，当以静观，舍得一分才得一份，莫追大师著名，只需执的一份，何处修行不是道路，哪里法门不是途径，若心离乱，... -->>
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