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这么多年了，自从有了鸿钧的那番对话后，林恒便一直琢磨着，如何让洪荒更好？如何给予天道更好的生长环境？
按照历史去发展？no！身为一个穿越客，林恒怎会甘心？而且以后如何发展的，林恒心中也是没底的，因为这里的世界明显不似地球。
在地球上，可以有科技，可以如现代一般，可在这里……嘿嘿！
如果在这里有人那般的破坏环境，早就引来修士的围攻了。所以说，这洪荒大陆上，不可能有现代科技的社会。当然了，也许可以有科技，可绝对不会如现代的科技，更多的，应该是那种帮助个人修炼与生活更好的科技，又或者说是修士研究的科技，就如魔法世界的炼金一般。
在林恒脑海中，有后多小说中的世界，现代刨除了，那实际上也就剩下了一种，那就是修士的世界。
如历史中说的封神、西游一般，这都是修士的时间，可与后世小说中的那种描述，洪荒世界有点泾渭分明的意思，这点就让林恒有了动作的地方。
他觉得，既是洪荒，那就应该全面修行，并去探索无数的修行之法。而为了天道成长，那种科技的世界也应该出现，只是他不会出现在洪荒大陆上，而是应该出现在星球一般的世界上。
这一点，还要看以后的发展了，到不得已时，林恒还会亲自动手，去布置这种世界，以供给天道更多的知识。
红塔山上。金成、月娥、地陆、炎居、精卫、杨蛟六人先后来到林恒面前，坐于蒲团之上。他扫视着自己座下六人，轻声道：“大禹开了一个不好的头啊！”
六人眉头一皱，金成道：“师尊，您此言何意？”这六人理解的并不相同，金成三人不是人族，心中不会太在意人族，林恒的话他们会往修炼上理解。炎居三人却不同。他们更关心人族，神色也更加认真。
林恒轻叹一声，解释道：“大禹之前，人族是禅让制，也就是谁有才，谁就是人族之主。可是，大禹却把禅让改成了世袭。国家的世袭必定影响人族各方面的生活。从国家也可以看到部落、家庭的变化，恐怕以后的人族，不会再有这种禅让了。这就等于在人族头上套上了一个枷锁，是心灵的枷锁啊。”
六人都是修炼之人，自然明白林恒的意思，炎居是神农之子，他想的更多、更快。只是主体他还是抓不住，毕竟他的见识还局限在这个时代。
林恒没有让他们久等，主动解释道：“最关键的一点，皇朝不可能万世，而人心贪欲无穷。皇位至上，觊觎之人多也，此后人族之世，必为皇朝更替，若无人打破，恐怕就会成为死循环了。”
此言一出。金成三人还没什么，可炎居三位人族却是变了脸色。若真是如此，那对人族绝对不是一个好事，必定影响人族的发展。
林恒也有想过，若人族一直是禅让制度，那该会是什么样？
洪荒太大，林恒不好推算，可有一点是值得肯定的。那必定会比皇朝更好，用一点足以说明，那就是那些大能不可能深度的影响人族，不会出现教派影响人族朝代更替之事。在地球的历史上。若人族一直是禅让制度，恐怕全球早已经一统，冲出宇宙了，那时候有没有其他肤色人种，都是一个值得探讨的问题。
言归正传——林恒看六人都接受着自己说的话，继续道：“现今人族中，夏灭商兴，截教也代替了阐教，自人族传道，遍布人族。此便是人族之患啊！”
“你们六个应该也知道，圣人间是不合的。这个不合就体现在教统、气运的争夺之上。如今，截教太过强势，必引来阐教、人教的不满，也许短时间不会有事，可当商朝也如夏朝一般覆灭之时，二教必定也介入人族中，以求压过截教，全自己道统。到时，必为异常争斗啊！”
“师公，敢问可有好的解决办法？”林恒话一落，炎居就急忙起身问道。他毕竟是神农之子，有... -->>
这么多年了，自从有了鸿钧的那番对话后，林恒便一直琢磨着，如何让洪荒更好？如何给予天道更好的生长环境？
按照历史去发展？no！身为一个穿越客，林恒怎会甘心？而且以后如何发展的，林恒心中也是没底的，因为这里的世界明显不似地球。
在地球上，可以有科技，可以如现代一般，可在这里……嘿嘿！
如果在这里有人那般的破坏环境，早就引来修士的围攻了。所以说，这洪荒大陆上，不可能有现代科技的社会。当然了，也许可以有科技，可绝对不会如现代的科技，更多的，应该是那种帮助个人修炼与生活更好的科技，又或者说是修士研究的科技，就如魔法世界的炼金一般。
在林恒脑海中，有后多小说中的世界，现代刨除了，那实际上也就剩下了一种，那就是修士的世界。
如历史中说的封神、西游一般，这都是修士的时间，可与后世小说中的那种描述，洪荒世界有点泾渭分明的意思，这点就让林恒有了动作的地方。
他觉得，既是洪荒，那就应该全面修行，并去探索无数的修行之法。而为了天道成长，那种科技的世界也应该出现，只是他不会出现在洪荒大陆上，而是应该出现在星球一般的世界上。
这一点，还要看以后的发展了，到不得已时，林恒还会亲自动手，去布置这种世界，以供给天道更多的知识。
红塔山上。金成、月娥、地陆、炎居、精卫、杨蛟六人先后来到林恒面前，坐于蒲团之上。他扫视着自己座下六人，轻声道：“大禹开了一个不好的头啊！”
六人眉头一皱，金成道：“师尊，您此言何意？”这六人理解的并不相同，金成三人不是人族，心中不会太在意人族，林恒的话他们会往修炼上理解。炎居三人却不同。他们更关心人族，神色也更加认真。
林恒轻叹一声，解释道：“大禹之前，人族是禅让制，也就是谁有才，谁就是人族之主。可是，大禹却把禅让改成了世袭。国家的世袭必定影响人族各方面的生活。从国家也可以看到部落、家庭的变化，恐怕以后的人族，不会再有这种禅让了。这就等于在人族头上套上了一个枷锁，是心灵的枷锁啊。”
六人都是修炼之人，自然明白林恒的意思，炎居是神农之子，他想的更多、更快。只是主体他还是抓不住，毕竟他的见识还局限在这个时代。
林恒没有让他们久等，主动解释道：“最关键的一点，皇朝不可能万世，而人心贪欲无穷。皇位至上，觊觎之人多也，此后人族之世，必为皇朝更替，若无人打破，恐怕就会成为死循环了。”
此言一出。金成三人还没什么，可炎居三位人族却是变了脸色。若真是如此，那对人族绝对不是一个好事，必定影响人族的发展。
林恒也有想过，若人族一直是禅让制度，那该会是什么样？
洪荒太大，林恒不好推算，可有一点是值得肯定的。那必定会比皇朝更好，用一点足以说明，那就是那些大能不可能深度的影响人族，不会出现教派影响人族朝代更替之事。在地球的历史上。若人族一直是禅让制度，恐怕全球早已经一统，冲出宇宙了，那时候有没有其他肤色人种，都是一个值得探讨的问题。
言归正传——林恒看六人都接受着自己说的话，继续道：“现今人族中，夏灭商兴，截教也代替了阐教，自人族传道，遍布人族。此便是人族之患啊！”
“你们六个应该也知道，圣人间是不合的。这个不合就体现在教统、气运的争夺之上。如今，截教太过强势，必引来阐教、人教的不满，也许短时间不会有事，可当商朝也如夏朝一般覆灭之时，二教必定也介入人族中，以求压过截教，全自己道统。到时，必为异常争斗啊！”
“师公，敢问可有好的解决办法？”林恒话一落，炎居就急忙起身问道。他毕竟是神农之子，有... -->>
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