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过年前三天，白水寒、王巳、陈风才离开孙传福家各自打道回府。
临行前白水寒叮嘱孙传福找县政府要周围一百亩地的批文，一土地承包费的形式换取百亩地的使用权，由于这一带土地贫瘠，因此费用会很低，又不是立即要交钱，所以在开学前孙传福就办下来了。
柳玉又没有回家，说是学校给派了特别任务，惹得柳琴直唠叨现在还没有当警察就这么忙了，当上警察还得了？
白水寒本来以为能在家看到柳玉，却没有想到连电话都联系不上，心中隐隐有些失落。
好在聂无双总是给他调皮捣蛋，要他在后面不停的收拾烂摊子，一忙碌起来，这种失落的感觉也就渐渐淡了。
不过一得一失总有定数，在家中的时光里白水寒倒可以静心地日夜研究轩辕黄老人留给他的《轩辕秘录》，而且有了不少心得。
修道界门派中的修炼一般都离不开内本外辅的手法。
所谓内本就是各门派密传的锻炼肌体和心灵的法诀；而外辅就是各种把法诀体现于外并起辅助甚至加强作用的媒介。
例如鬼门大多是用道符作为外辅，而水姓家族以水为媒介。
至于轩辕一脉除了内本的修炼要与感应神灵力量相呼应这一特点外，其外辅也是很有特点的各种手印。
但它的手印与佛教密宗手印不同，因为轩辕创始之后两千年佛教才传入中国，比佛教本身的历史也长多了。
《轩辕秘录》上记载了八种手印，得自当时祖先崇拜的八种神灵，分别为“天、地、兵、阴、阳、月、日、时”。
当日祈福时黄老人用的便是“月手印”，“月手印”有借体、潜移的功用，虽然还有其他手印可以代替，但是“月手印”却是最合适的，也说明黄老人对手印的运用已到了炉火纯青的地步！
白水寒虽然对这些手印感到陌生，但他已有道基根底，学起来自然是得心应手，在他返校时竟已摸透了十之八九。
一回学校，陈风便催问白水寒拜师的事情，白水寒只好借故拖延，并教他一点基本的小把戏和一些简单的道符先将他敷衍过去。
但是陈风没有修炼内本，完全靠本身的精神力来支持道符的效果，因此他自己画的道符就有时灵验有时则和一张普通白纸差不多。
不过聂无双倒是和陈风成了好朋友，让白水寒感觉轻松不少。陈风经常带着聂无双出去胡闹一通，要是哪里传出一宗灵异事件，十有八九就是他们的杰作。
有道是“世上无秘事、只怕有心人”，他们的异常举动已经引起了有心人的注意。
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过年前三天，白水寒、王巳、陈风才离开孙传福家各自打道回府。
临行前白水寒叮嘱孙传福找县政府要周围一百亩地的批文，一土地承包费的形式换取百亩地的使用权，由于这一带土地贫瘠，因此费用会很低，又不是立即要交钱，所以在开学前孙传福就办下来了。
柳玉又没有回家，说是学校给派了特别任务，惹得柳琴直唠叨现在还没有当警察就这么忙了，当上警察还得了？
白水寒本来以为能在家看到柳玉，却没有想到连电话都联系不上，心中隐隐有些失落。
好在聂无双总是给他调皮捣蛋，要他在后面不停的收拾烂摊子，一忙碌起来，这种失落的感觉也就渐渐淡了。
不过一得一失总有定数，在家中的时光里白水寒倒可以静心地日夜研究轩辕黄老人留给他的《轩辕秘录》，而且有了不少心得。
修道界门派中的修炼一般都离不开内本外辅的手法。
所谓内本就是各门派密传的锻炼肌体和心灵的法诀；而外辅就是各种把法诀体现于外并起辅助甚至加强作用的媒介。
例如鬼门大多是用道符作为外辅，而水姓家族以水为媒介。
至于轩辕一脉除了内本的修炼要与感应神灵力量相呼应这一特点外，其外辅也是很有特点的各种手印。
但它的手印与佛教密宗手印不同，因为轩辕创始之后两千年佛教才传入中国，比佛教本身的历史也长多了。
《轩辕秘录》上记载了八种手印，得自当时祖先崇拜的八种神灵，分别为“天、地、兵、阴、阳、月、日、时”。
当日祈福时黄老人用的便是“月手印”，“月手印”有借体、潜移的功用，虽然还有其他手印可以代替，但是“月手印”却是最合适的，也说明黄老人对手印的运用已到了炉火纯青的地步！
白水寒虽然对这些手印感到陌生，但他已有道基根底，学起来自然是得心应手，在他返校时竟已摸透了十之八九。
一回学校，陈风便催问白水寒拜师的事情，白水寒只好借故拖延，并教他一点基本的小把戏和一些简单的道符先将他敷衍过去。
但是陈风没有修炼内本，完全靠本身的精神力来支持道符的效果，因此他自己画的道符就有时灵验有时则和一张普通白纸差不多。
不过聂无双倒是和陈风成了好朋友，让白水寒感觉轻松不少。陈风经常带着聂无双出去胡闹一通，要是哪里传出一宗灵异事件，十有八九就是他们的杰作。
有道是“世上无秘事、只怕有心人”，他们的异常举动已经引起了有心人的注意。
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