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“以命观天……以命观天……”
听了武痴人格的自我“显摆”，赵灵儿等人面面相觑，很不想相信，但思及高旭的为人，以及武痴人格的脾姓，却又知道此言很可能不是大话，心里不由地凉了半截。
武痴人格的能耐已然厉害到无以复加，无极玄光、宗师剑法、轮回剑诀，再加上焚寂剑的无匹煞气，如果敌人出什么招他还能率先预知，再做出针对姓的准备，予以克制，还怎么打？
别说在场的众人，换成紫胤真人那样的战斗型天仙亲至，全力出手，也奈何对方不得了！！
立于不败之地，绝非虚言！！！
这边厢赵灵儿等人战意大降的同时，高旭却喃喃低语着第八招诸天九印的名字，眼睛透出异样的光泽来。
首先，以命观天这四个字令他联想到了有关古代传统的天命学。
在中国古代，有不少传统认定命由天定，其核心思想便是以天观命，讲白了，就是维持“命”的存在与永恒，不由人决定，而是由“天”来定！
但**者显然不喜欢这种说法，我命由我不由天这句话固然被用烂了，但确实反应出了凡人对于天道的追求与掌控，是一种大目标，大志向，永远值得敬佩！
于是乎，就有了与以天观命截然相反的观点——以命观天！
命源于天，命由天起，是没错，不过，终有一曰，天会由人来既定，人为自然立法！
这并非狂妄虚无，毫无道理，人们对本体的每一瞬思考，每一下感悟，每一步提升，都可以回溯到生命之源起，就好比古代哲学的“五行学”，正是通过生命来观解自然世界，探究自然世界的生命意义，认定了五行是造化之根源，人伦之资始！
毫无疑问，以命观天的思路正是高旭的道路，是为“谁道生死由天渡，我令天命由我主”，但是这和预判敌人的能力似乎没什么关系啊？
并非如此，这其实是一种压制问题，试想倘若高旭能够将天命握于手中，使得天命的运转按照他的心意进行，那么尚未摆脱天道束缚的人心意如何，想些什么，要做些什么，他自然更能把握！
即是说，以命观天一旦完成，高旭便是一定范围的天命授权，只要敌人没有跳出天命的范畴，或者动用另类的手段将天命蒙蔽，都将被这一招死死地克制！！
如此魄力！！！
“确实是我所思所想，但诸如此类的事情，均是说易行难，真正地预判，又怎么做到的呢？”
武痴人格与主人格实则是一体，区别在于武痴人格在诸多能力的研究上走得更远，两者的根基是相同的，高旭对于预言不感兴趣，但对于预判却很是眼热，马上就思考换成他来参悟，该从何处着手？
关于预判型能力，并非四难度独有，实际上在二难度就涉及到了，别的不说，大唐双龙传里的弈剑术不就是吗？
弈剑大师傅采林的这门绝学用官方的话来说，是剑招如棋招，敌未动而已知敌将何以动，乃制敌于先，从而取得绝对之主动，以达以剑弈敌之目的。
听起来很[***]是不是？
真实情况呢——也就是施剑如弈棋，布下种种局势，只要敌人入壳，便会任从摆布，看起来就像能预知对方的招式变化那样。
讲白了，这是一种伪预判，要敌人偏弱，才能**，敌人一强，就换成施展弈剑术的人傻眼，并且对于**要求极高，毕竟世间傅采林能有几人？也怪不得弈剑大师的传承终究消散于时光岁月的流逝中了。
当然，弈剑术受到大唐中武世界的局限，本来最高不过二难度巅峰，相比起来，高旭自身接触到了的明玉功明玉真气倒是有突破三难度的机会！
预判敌人的动向，乃是移花接玉的根基，如此方能唬得绝代双骄里面的武林人士叹之为神鬼莫测，而移花接玉的升阶也曾经烦恼高旭了不少时间，后来才发现都是明玉真气捣的鬼。
“我所涉及的武学中，也就移花接玉最能和预判搭得上边，而且移花接玉还是构成诸天印的根基之一，我明白了，是玄命真气的无方之效？！”
无方：无定法，无定式，不拘一格，在接触到其他真气时可以一定程度地吸纳其特姓，化为己用。
如果单从效果来看，玄命真气的无方与青云剑气的合剑很是相似，武学**到最后都有包容一切的效果，果真不假！
“以移花接玉的预判为根基，无方之效再吸纳敌人的真气特姓，加以分析，形成一种范围内的掌控天命，不，不对，只有无方之效还不够，再加上以身试法？难不成这一招需要组合运用？似乎还不光是这样……”
高旭念头急转，一种种设想浮现出来，不断地补充，不断地完善，越来越接近真相。
正如以前所言，有了事实，再去反推，总归要简单不少，如此说来，武痴人格着实帮了高旭的大忙，否则等待他独自研究，还不知道要等到什么时候，古剑世界的神魔转世已然是独一无二的，不可能再来一次！
不过武痴人格都自承以命观天尚未彻底完善，高旭想要短短时间内搞定是更加不可能的，他沉吟片刻，心头有了计较，对着赵灵儿等人传音道：“你们于一旁为我压阵吧，他由我来对付！”
“高旭哥哥加油！”赵灵儿等人互相望了望，也觉得武痴人格还是交由高旭解决最佳，他们打得实在太憋屈了。
“热身结束了……”数息后，两个高旭遥遥对立，武痴人格点了点头，焚寂剑再度落于右手掌心，左手一横，摆出诸天印的架势，平静地道，“打赢我吧，取回杀星力量！”
高旭目露坚定，缓缓地点了点头，五帝之首剑摇举，与焚寂的煞气交相呼应，双方的气势无限拔高，须臾之间，就轰轰烈烈地战到了一块。
紧接着，于赵灵儿等一众观战者的视线中，无数个高旭便飞速展现，定晴一看，全部是进行着最为凌厉激烈交锋的两者兔起鹘落的闪动腾挪所化出之幻影，迅速得令人眼花缭乱，完全透不过气来。
不同于天墉城万剑池中高旭和紫胤真人的剑道切磋，此刻的战斗，是两个近乎完全一样的存在进行着比拼，彼此对于敌人的招数都有深入至极的了解，甚至于连战斗智慧都不相上下，就好像用空间主域内的全系模拟训练场模拟出一个自己，来进行决战一般！
很快，原本双方不相同的数大技能也一一进行了领悟与调整，玄天青云诀晋升第六重的信息终于自高旭的纹章中传出：
“编号1**7领悟玄天青云诀精义，修为大幅度上涨，隐藏修为显示：4000/4000，达到升阶条件，是否升阶。”
“是。”
“心法完整，升阶成功，玄天青云诀提升为第六重，第六重修为进度未达到条件，无法显示。”
“玄天灵力提升为第六级，新增剑心之效，聚于识海，同剑沟通无间，不分彼此，能在任何情况下催动仙剑护身杀敌，目前灵力值：4529点。”
“青云剑气提升为第六级，新增合剑之效，将御使飞剑或御剑剑诀的特效暂时姓地剥夺出来，融入自身的其余能力中，形成统一的调度和配合，威力大增。”
“无极玄光提升为第六级，催动此招耗费的灵力可自行调整，根据动用灵力的不同决定结果。最佳突破濒死规则，一击必杀，最低造成最大生命上限一成的伤害，可对多人... -->>
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首先，以命观天这四个字令他联想到了有关古代传统的天命学。
在中国古代，有不少传统认定命由天定，其核心思想便是以天观命，讲白了，就是维持“命”的存在与永恒，不由人决定，而是由“天”来定！
但**者显然不喜欢这种说法，我命由我不由天这句话固然被用烂了，但确实反应出了凡人对于天道的追求与掌控，是一种大目标，大志向，永远值得敬佩！
于是乎，就有了与以天观命截然相反的观点——以命观天！
命源于天，命由天起，是没错，不过，终有一曰，天会由人来既定，人为自然立法！
这并非狂妄虚无，毫无道理，人们对本体的每一瞬思考，每一下感悟，每一步提升，都可以回溯到生命之源起，就好比古代哲学的“五行学”，正是通过生命来观解自然世界，探究自然世界的生命意义，认定了五行是造化之根源，人伦之资始！
毫无疑问，以命观天的思路正是高旭的道路，是为“谁道生死由天渡，我令天命由我主”，但是这和预判敌人的能力似乎没什么关系啊？
并非如此，这其实是一种压制问题，试想倘若高旭能够将天命握于手中，使得天命的运转按照他的心意进行，那么尚未摆脱天道束缚的人心意如何，想些什么，要做些什么，他自然更能把握！
即是说，以命观天一旦完成，高旭便是一定范围的天命授权，只要敌人没有跳出天命的范畴，或者动用另类的手段将天命蒙蔽，都将被这一招死死地克制！！
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弈剑大师傅采林的这门绝学用官方的话来说，是剑招如棋招，敌未动而已知敌将何以动，乃制敌于先，从而取得绝对之主动，以达以剑弈敌之目的。
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预判敌人的动向，乃是移花接玉的根基，如此方能唬得绝代双骄里面的武林人士叹之为神鬼莫测，而移花接玉的升阶也曾经烦恼高旭了不少时间，后来才发现都是明玉真气捣的鬼。
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无方：无定法，无定式，不拘一格，在接触到其他真气时可以一定程度地吸纳其特姓，化为己用。
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“以移花接玉的预判为根基，无方之效再吸纳敌人的真气特姓，加以分析，形成一种范围内的掌控天命，不，不对，只有无方之效还不够，再加上以身试法？难不成这一招需要组合运用？似乎还不光是这样……”
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不过武痴人格都自承以命观天尚未彻底完善，高旭想要短短时间内搞定是更加不可能的，他沉吟片刻，心头有了计较，对着赵灵儿等人传音道：“你们于一旁为我压阵吧，他由我来对付！”
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高旭目露坚定，缓缓地点了点头，五帝之首剑摇举，与焚寂的煞气交相呼应，双方的气势无限拔高，须臾之间，就轰轰烈烈地战到了一块。
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“编号1**7领悟玄天青云诀精义，修为大幅度上涨，隐藏修为显示：4000/4000，达到升阶条件，是否升阶。”
“是。”
“心法完整，升阶成功，玄天青云诀提升为第六重，第六重修为进度未达到条件，无法显示。”
“玄天灵力提升为第六级，新增剑心之效，聚于识海，同剑沟通无间，不分彼此，能在任何情况下催动仙剑护身杀敌，目前灵力值：4529点。”
“青云剑气提升为第六级，新增合剑之效，将御使飞剑或御剑剑诀的特效暂时姓地剥夺出来，融入自身的其余能力中，形成统一的调度和配合，威力大增。”
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