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马凡听到后道：“我以往听到的都是学习法术、传授法术法术、法术秘籍之类的，一直以为法术就是同一件事，没相当中间有如此区别。”
丘力居得意的道：“那是当然了，我是何等人物，我的见识能是他人可以比的吗？你侍候好了我，好处少不了你的。我现在就先跟你细说一番法术，就先说寿元吧！
要知道世间生灵一旦诞生都存在着一股本命元气，但是自出生之ri起，这股本命元气就会被天地间的时间和空间之力不断消磨着一旦本命元气消耗完，则这事物就消亡了。修炼者则能通过特殊的方法不断的吸收天地间的某一种或几种气体，然后将自己的本命元气不断的增强，随着本命元气不断增强，天地磨灭自己本命元气的速度就会不断降低，从而修士能够获得更高的寿命，如果一旦将自己体内本命元气锻炼到了天地磨灭不了的程度，那就将获得无尽的寿命了。
修炼之人沟通天地间种种气体，将这些气体吸收到体内，用来改造自己，锻炼提升自己本命元气的方式都是法。而一些方法能够加快吸收气体、炼化气体，但是这些方法du li使用的时候却是不能提升自己的本命元气，这些方法则是术。
至于说获得强大的力量则不同，不论你将任何气体吸收到体内，它都不过不过是天地中的一种气罢了，如果你将它放出体外去，它也还是一种气，哪怕你将它凝聚压缩为了真气还是什么的，放出去后顶多就是更不容易消散罢了，它还是一团气体，放出去并不会有什么效果。
修炼者之所以能够发挥出种种神奇能力，其实是用自身的气构筑出一座桥梁，让他来沟通外界的物体，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引物体内部的天地气的振动，这些物体内的气一震动就产生了种种神奇的效果，构筑桥梁的方法就是法。
有些特定的话语能够让修士更容易更好的构筑出这座沟通物体的桥梁，这些特定的话语就是咒语；有些手势步法等身体动作能够让外界的物体更容易感受到你所想，那这些手势步法就是法诀、步罡；而有些图形文字能够更容易沟通到物体内部的气则，这些图形文字就是符，而能够用特别的物体按照一定的方式摆出特定的图形文字，能够让天地内的各种气体振动，发挥出种种能力，那这些特定的拜访方式和特定的图形就是阵术，阵术因此算是符术中的一种。这些咒语、步法、手印、文字等则都是术。
这些术就犹如是一些工具一般，没有工具你也能够造出桥梁来，只不过造出桥梁更加困难，造出的桥梁可能也比不过工具齐全造出来的好。所以好的术也就犹如好的工具一般，非常重要，但是术再怎么重要，其重要性都不如法。
不论法术都只不过是让你沟通外物天地的一种手段罢了，一旦你能够领悟到了一件物体内部世界的本质，直接就不用任何辅助手段，将精神力传递到物体上。就犹如你本身力量够强大，跳得又高又远，你可以直接将这些拦在中间的河流给垮过去，直接跳到对面去，没必要再造一座桥这么马凡，那就这些法术什么的你都统统不需要了，到了这个地步则一念到就能改变天地，这就是神通。
天地间有几种气体最为特殊，第一种就是天地灵气，因为天地的万物体内或多说少都有灵气，吸收天地灵气构筑出来的桥梁几乎可以沟通世间所有物质，所以大部分修炼者主要修炼的都是吸收利用的天地灵气。此外就是阴阳五行之气，因为世界上万物基本上都是由阴阳五行之气构成的，只有少数几种不是由阴阳五行之气构成，所以吸收天地阴阳五行之气修炼的却是也极多。而且因为阴阳类和五行类法术的杀伤力比单纯的天地灵气类的法术杀伤力强，所以就是吸收天地灵气修炼的也大部分还会选择些阴阳五行之气中的一种或者几种来修炼。”
马凡道：“前辈，莫不是这本《心血来潮》是直接修炼神通的法门，能够让我一瞬间就具备一门神通？如果真是... -->>
马凡听到后道：“我以往听到的都是学习法术、传授法术法术、法术秘籍之类的，一直以为法术就是同一件事，没相当中间有如此区别。”
丘力居得意的道：“那是当然了，我是何等人物，我的见识能是他人可以比的吗？你侍候好了我，好处少不了你的。我现在就先跟你细说一番法术，就先说寿元吧！
要知道世间生灵一旦诞生都存在着一股本命元气，但是自出生之ri起，这股本命元气就会被天地间的时间和空间之力不断消磨着一旦本命元气消耗完，则这事物就消亡了。修炼者则能通过特殊的方法不断的吸收天地间的某一种或几种气体，然后将自己的本命元气不断的增强，随着本命元气不断增强，天地磨灭自己本命元气的速度就会不断降低，从而修士能够获得更高的寿命，如果一旦将自己体内本命元气锻炼到了天地磨灭不了的程度，那就将获得无尽的寿命了。
修炼之人沟通天地间种种气体，将这些气体吸收到体内，用来改造自己，锻炼提升自己本命元气的方式都是法。而一些方法能够加快吸收气体、炼化气体，但是这些方法du li使用的时候却是不能提升自己的本命元气，这些方法则是术。
至于说获得强大的力量则不同，不论你将任何气体吸收到体内，它都不过不过是天地中的一种气罢了，如果你将它放出体外去，它也还是一种气，哪怕你将它凝聚压缩为了真气还是什么的，放出去后顶多就是更不容易消散罢了，它还是一团气体，放出去并不会有什么效果。
修炼者之所以能够发挥出种种神奇能力，其实是用自身的气构筑出一座桥梁，让他来沟通外界的物体，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引物体内部的天地气的振动，这些物体内的气一震动就产生了种种神奇的效果，构筑桥梁的方法就是法。
有些特定的话语能够让修士更容易更好的构筑出这座沟通物体的桥梁，这些特定的话语就是咒语；有些手势步法等身体动作能够让外界的物体更容易感受到你所想，那这些手势步法就是法诀、步罡；而有些图形文字能够更容易沟通到物体内部的气则，这些图形文字就是符，而能够用特别的物体按照一定的方式摆出特定的图形文字，能够让天地内的各种气体振动，发挥出种种能力，那这些特定的拜访方式和特定的图形就是阵术，阵术因此算是符术中的一种。这些咒语、步法、手印、文字等则都是术。
这些术就犹如是一些工具一般，没有工具你也能够造出桥梁来，只不过造出桥梁更加困难，造出的桥梁可能也比不过工具齐全造出来的好。所以好的术也就犹如好的工具一般，非常重要，但是术再怎么重要，其重要性都不如法。
不论法术都只不过是让你沟通外物天地的一种手段罢了，一旦你能够领悟到了一件物体内部世界的本质，直接就不用任何辅助手段，将精神力传递到物体上。就犹如你本身力量够强大，跳得又高又远，你可以直接将这些拦在中间的河流给垮过去，直接跳到对面去，没必要再造一座桥这么马凡，那就这些法术什么的你都统统不需要了，到了这个地步则一念到就能改变天地，这就是神通。
天地间有几种气体最为特殊，第一种就是天地灵气，因为天地的万物体内或多说少都有灵气，吸收天地灵气构筑出来的桥梁几乎可以沟通世间所有物质，所以大部分修炼者主要修炼的都是吸收利用的天地灵气。此外就是阴阳五行之气，因为世界上万物基本上都是由阴阳五行之气构成的，只有少数几种不是由阴阳五行之气构成，所以吸收天地阴阳五行之气修炼的却是也极多。而且因为阴阳类和五行类法术的杀伤力比单纯的天地灵气类的法术杀伤力强，所以就是吸收天地灵气修炼的也大部分还会选择些阴阳五行之气中的一种或者几种来修炼。”
马凡道：“前辈，莫不是这本《心血来潮》是直接修炼神通的法门，能够让我一瞬间就具备一门神通？如果真是... -->>
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