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书客居 www.shukeju.cc,楞伽经无错无删减全文免费阅读!

一王乘马游猎,马惊奔逸入于山险,既无归路,又绝人居。有牝师子与同游处,遂行丑行,生诸子息。其最长者,名曰班足,后得作王,领七亿家,食肉余习非肉不食;初食禽兽,后乃至人,所生男女悉是罗刹;转此身已,复生师子、豺狼、虎、豹、雕、鹫等中,欲求人身终不可得,况出生死涅槃之道?

    “大慧,夫食肉者,有如是等无量过失,断而不食获大功德。凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演,凡是肉者,悉不应食。

    “大慧,凡杀生者多为人食,人若不食亦无杀事,是故食肉与杀同罪。奇哉!世间贪著肉味,于人身肉尚取食之,况于鸟兽有不食者?以贪味故广设方便,罝罗网罟处处安施,水陆飞行皆被杀害;设自不食,为贪价直而作是事。

    “大慧,世复有人,心无慈愍,专行惨暴犹如罗刹。若见众生其身充盛,便生肉想言此可食。大慧,世无有肉非是自杀、亦非他杀、心不疑杀而可食者,以是义故,我许声闻食如是肉。大慧,未来之世有愚痴人,于我法中而为出家,妄说毗尼,坏乱正法,诽谤于我,言听食肉亦自曾食。大慧,我若听许声闻食肉,我则非是住慈心者、修观行者、行头陀者、趣大乘者!云何而劝诸善男子及善女人,于诸众生生一子想,断一切肉?大慧,我于诸处说遮十种、许三种者,是渐禁断,令其修学。今此经中自死他杀,凡是肉者一切悉断!大慧,我不曾许弟子食肉,亦不现许,亦不当许。大慧,凡是肉食,于出家人悉是不净。

    “大慧,若有痴人,谤言如来听许食肉亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处。大慧,我之所有诸圣弟子,尚不食于凡夫段食,况食血肉不净之食?大慧,声闻、缘觉及诸菩萨,尚唯法食,岂况如来!大慧,如来法身,非杂食身。大慧,我已断除一切烦恼,我已浣涤一切习气,我已善择诸心智慧,大悲平等,普观众生犹如一子,云何而许声闻弟子食于子肉?何况自食?作是说者,无有是处。”

    尔时,世尊重说颂言:

    “悉曾为亲属, 众秽所成长,

    恐怖诸含生, 是故不应食。

    一切肉与葱, 韭蒜及诸酒,

    如是不净物, 修行者远离。

    亦常离麻油, 及诸穿孔床,

    以彼诸细虫, 于中大惊怖。

    饮食生放逸, 放逸生邪觉,

    从觉生于贪, 是故不应食。

    邪觉生贪故, 心为贪所醉,

    心醉长爱欲, 生死不解脱。

    为利杀众生, 以财取诸肉,

    二俱是恶业, 死堕叫唤狱。

    不想不教求, 此三种名净,

    世无如是肉, 食者我诃责!

    更互相食啖, 死堕恶兽中,

    臭秽而癫狂, 是故不应食。

    猎师旃茶罗, 屠儿罗刹娑,

    此等种中生, 斯皆食肉报。

    食已无惭愧, 生生常癫狂,

    诸佛及菩萨, 声闻所嫌恶。

    象胁与大云, 涅槃央掘摩,

    及此楞伽经, 我皆制断肉。

    先说见闻疑, 已断一切肉,

    以其恶习故, 愚者妄分别。

    如贪障解脱, 肉等亦复然,

    若有食之者, 不能入圣道。

    未来世众生, 于肉愚痴说,

    言此净无罪, 佛听我等食。

    净食尚如药, 犹如子肉想,

    是故修行者, 知量而行乞。

    食肉背解脱, 及违圣表相,

    令众生生怖, 是故不应食。

    安住慈心者, 我说常厌离,

    师子及虎狼, 应共同游止。

    若于酒肉等, 一切皆不食,

    必生贤圣中, 丰财具智慧。”

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